منتديات ليب مون

Honey Girl · 11-17-2010, 11:14 PM

الإعلامي في قناة "العربية" محمود الورواري يقدّم مروان مخّول في مقالة

كتب محمود الورواري النّاقد الأدبي ومقدّم الأخبار في قناة "العربية" التلفزيونيّة مقالاً تعريفيًا للعالم العربي بالشاعر الفلسطيني الشّاب مروان مخّول، نُشر في موقع "العربية نت" على الانترنت، يكشف فيه كاتب المقالة النّقاب عن وجه هذا الشاعر الشاب الذي يأخذ في السنوات الأخيرة مكانة خاصة على الساحة الثقافيّة المحليّة هنا في الدّاخل. إليكم نص المقالة التي عنونها الكاتب بعنوان: "وهج الروح والمعنى...!!!".
وهج الروح والمعنى ...!!!
محمود الورواري.
.....................

محمود الورواري

وأنا أجوب ببصري عبر ذلك الفضاء الوهمي الذي هو الانترنت وقعت عينياي على خبيئة/هدية من صديقتي الفلسطينية التي تعرفني "مريضا" بالشعر، مقطع فيديو لقصيدة بعنوان "الحذاء الوطني" لم التفت في البداية لاسم الشاعر بقدر ما شدني اسم القصيدة، على الفور أطلقت العنان للصوت ونزعت برفق الشريط الذي حزم الصورة فانطلق الصوت المحمل ببحة الشعر الحزين، أوقفت الصوت لبرهة لاسترجع ما قاله لي ذات لقاءٍ قلقٍ الراحل الدكتور مصطفى محمود حين التقيته وأنا لما أزل غضا في الثانوية العامة وفي يدي قصة قصيرة لأعرضها عليه ولما طلب مني ان اقرأها غبت لبرهة في غياهبها وعدت من قراءتها فسحبني من يدي إلى فضاء احد الشوارع المتفرعة من شارع جامعة الدول العربية في القاهرة وقال لي "يا ابني كما في لغتنا نحن الأطباء أن لكل مرض أعراض وظواهر تدل عليه، هذا ينطبق أيضا على لغة الأدب أولها حين تسمع نبرات صوت أديب أو مبدع او فنان فستجده لا يتكلم فقط بحباله الصوتية بل يتكلم بكل ذرة في كيانه وهؤلاء الذين يحملون مشاعرهم فوق جلودهم "من وقتها تعلمت أداة جديدة يمكنني عبرها أن احكم على مبدع أو فنان عبر نبرة صوته ولما درست النقد وتخصصت فيه في أكاديمية الفنون وجدت ثمة مرجعية لذلك فيما يتعلق بدراسة سيكولوجية المبدع عبر كم الدفق الخارج من وجدان المبدع عبر صوته وتعابير وجهه.
تيقن لي عبر اول فانوس ان ذلك الصوت يحمل بصمة مبدعة ففككت قيد الصوت ورحت استمع :
رفيقَ دربي يا حذائي
يا يدي اليُمنى
تراكَ قد شَبّثْتَني بالأرض يا
أوفى من التجّارِ يوم النكبة المُرّةْ.
معًا.. أسيرُ حيث تبغي
بَيْدَ أنّي لا أريد المشي نحو الشّرقِ
قد جرّبتُ أهل الضّادِ في الماضي بلا جدوى
وما الجدوى من الماضي سوى درسٍ
يُعيدُ لي صوابي من جديدٍ، فاغِرًا
فَمَّ الأمامْ؟
لا شرقَ في الشرقِ
أيا نعلي..
فلا تمشِ وقِفْ!
يكفيك أنّي عارِفٌ كَسري الذي
طيَّبتُهُ، حتّى أُطِل كيفما أريدُ
أو يريد لي
معنى التّمام.
أرجوكَ لا تفهَمْ ندائي عكس ما أعني؛
لا تلتَفتْ للغرب إن شَبَّ الغياب
ها وُجهَتي في أنَّني ابنُ المكانِ قاعِدٌ
دربي ثباتٌ في الخُطى لا في الكلام
اعرف ان هناك من سيقول لما اخترت هذا الجزء الطويل من القصيدة ؟

مروان مخول

أقول ذلك أول مقطع لها، استهلالها، هو المقطع الذي لا يحتمل البتر منه، أي أننا أمام شاعر ذي نفس شعري ممتد، وقصيدة لا تخرج دفقتها كلمات مبعثرة تتكئ على الموسيقى وحدها وإنما تُخرج دفقاتها بناءً متكاملاً يمكن أن تُؤخذ بمعزل عن بقية إقرانها لتكون قصيدةً في حد ذاتها، كالمهندس المطالَب ببناء مدينة صغيرة فينجز مشروعه على مراحل كل مرحلة بيتا قائما بذاته حتى إذا تجاورت البيوت أصبحنا أمام مدينة سكنية متناسقة.
هذا النفس الطويل لم يحظى به سوى الشعراء القلائل منهم الراحل محمود درويش الذي إذا بدأت القصيدة أخذت تفريعات بنائية وراحت تتشكل من ذاتها حتى لتصبح معلما.
رحت ابحث عن ذلك الشاعر وعن اسمه "مروان مخول" وهل ثمة علاقة حقيقية بينه وبين درويش غير تلك العلاقة التي تلمستها أنا في شعره، فوجدت ما قاله درويش عن ذلك الشاعر "لفلسطين شعراء شباب، أحدهم قلق ويعجبني، أسمه مروان مخول "هذا ما قاله محمود درويش عن مروان ومع بعض البحث وصلت الى ما قاله مروان عن درويش رثاءً"(اصعدْ سَماءكَ وارمِ لي حبلاً، أُعلّقُ ما كَتَبتَ مِن الملاحمِ كي تَمُدَّ الفوقَ بالمغزى.. وكي يتنوّرَ الشيطانُ علَّ إلهكَ الفرحانَ يغفرُ ما لآدمَ من ذُنوبٍ، لا تَخُصُّكْ).
إذن تلك العلاقة الخفية التي تربط بين الروح التي غادرها جسدُها الفاني وبقيت هي متوهجة ومتمثلة في درويش وبين تلك الروح التي تخوض رحلة توهج وانصهار متمثله في مروان ،تلك العلاقة إذن علاقة سحرية وسرية ومُنجبة لهذا الدفق الشعري المطرد. درويش أضاف عن مروان أن هذا النفس الشعري الفلسطيني سيضع أنصاف الشعراء في أزمة، وأنا أقول إن الأزمة لن تكون لأنصاف الشعراء او الأشباه في فلسطين فحسب بل في العالم العربي اجمع.
يقولون في النسق الديني سيأتي كل مائة عام من يجدد الدين "وأنا ادعي ان ذلك القول مسحوبا على الشعر، فان كانت المائة عام الماضية حفلت بالعديد من الرواد الذين غيروا وجه الشعر وجملوه من" أمل دنقل وصلاح عبد الصبور والبياتي والسياب ونازك والجواهري ودرويش وادونيس " فثمة أسماء تؤسس لنفسها لتحي المائة عام القادمة ادعي أن ذلك الشاعر منهم.

المصدر: منتديات ليب مون - موقع لبناني صور وأخبار لبنان

Honey Girl · 11-17-2010, 11:17 PM

ولد مروان مخول في بلدة البقيعة الجليلية، هو ابن 30 عامًاً، أمّا عمره الشعري فهو 10 أعوام على الأكثر، رصيده من دواوين الشعر "صفر"! هذا الطفل المشاكس الذي أهمل المدرسة ولعب في شوارع البلدة وحيدًاً، وعايش آلام أخوته الذين يعانون من إعاقة جسدية، كَبُرَ ولدًا مشاغبًا في ظروف استثنائية ثمَّ ثار على ضياعهِ ليصبح اليوم مهندساً ناجحًا وشاعرًا مختلف. ولأنه واحد من سكان عرب 48 يحمل رؤية عن ذلك فيقول" الحصار الجغرافي وعدم الاختلاط بالعالم العربي من جرّاء عملية عدم التطبيع الذي يمارسها هذا المجتمع الواسع علينا، دون التفريق بين الكيان الصهيوني المجرم من جهة وبين الأقليّة العربية الحيّة في الداخل الفلسطيني من جهة أخرى"..
يقول العارفون بالشعر إن لكل شاعر نافذته الخاصة التي يطل منها على الحياة ، نافذة تأتيه بالغريب الذي لو وضعه في قصيدة جعلته يُرينا العالم وكأننا نراه لأول مرة ، لمروان تلك النافذة التي تتمثل في القصيدة بالصورة الشعرية شديدة الخصوصية ، بالصورة الممتدة غير المبتورة ، صورة كليةُ تصل إلى حد رسم مشاهد كاملة ، كما في قصيدته عن غزة :
على هذا الرّكامِ المُرِّ في غزّة
نبتتْ ذِراعُ طفلٍ. لوّحَتْ
للهِ مِنْ يومَيْنِ،
لكنَّ السَّماءَ تَحجّبتْ
إذ أَجّرَتْ للطّائِراتِ مَحلَّها الرَّمزيِّ، كي
لا تُرى تلكَ اليَدُ الحُبلى بعنقاءِ
الرَّمادِ، وما يُسمّى بالأَمَلْ
هذا النوع من الشعراء يواصل المقاومة بالبقاء هي تيمة شعراء فلسطين وشعراء الثمانية واربعين لا اختلاف إذن ورغم التسعة والعشرين عاما او التسع والعشرين طلقهة وهي عمر شاعرنا إلا انه رضع من ذلك الثدي الضارب في الأرض فيقول :
عكّا كَيافا، أو كَحيفا؛ أختِها
في اللّفظِ أو في الصبرِ
إن صحَّ الذي قد قاله الجرحُ الجميلْ.
غَدي هُنا، لا في مَكانٍ آخرٍ
أمشي وأمسي لا يُباعْ
إنّي هنا
تيهي هنا
بابي هنا
بيتي هنا
سقفي هنا
قبري هنا
أرضي، وأرضُ الكلِّ من حولي فضاءاتٌ
لها أسمى من الأعلى فلا أبكي
ولا كَرْمي مَشاعْ.

madona · 11-18-2010, 08:55 PM

Honey Girl · 11-18-2010, 10:50 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة madona

شكرا على الرد والمرور الكريم

معتصم الزيود · 01-17-2011, 10:51 PM

11-17-2010, 11:14 PM	#1
Honey Girl الـمشرفة الـعامة تاريخ التسجيل: Sep 2008 الدولة: حالياً.. هووون المشاركات: 77,303	الإعلامي في قناة "العربية" محمود الورواري يقدّم مروان مخّول في مقالة الإعلامي في قناة "العربية" محمود الورواري يقدّم مروان مخّول في مقالة كتب محمود الورواري النّاقد الأدبي ومقدّم الأخبار في قناة "العربية" التلفزيونيّة مقالاً تعريفيًا للعالم العربي بالشاعر الفلسطيني الشّاب مروان مخّول، نُشر في موقع "العربية نت" على الانترنت، يكشف فيه كاتب المقالة النّقاب عن وجه هذا الشاعر الشاب الذي يأخذ في السنوات الأخيرة مكانة خاصة على الساحة الثقافيّة المحليّة هنا في الدّاخل. إليكم نص المقالة التي عنونها الكاتب بعنوان: "وهج الروح والمعنى...!!!". وهج الروح والمعنى ...!!! محمود الورواري. ..................... محمود الورواري وأنا أجوب ببصري عبر ذلك الفضاء الوهمي الذي هو الانترنت وقعت عينياي على خبيئة/هدية من صديقتي الفلسطينية التي تعرفني "مريضا" بالشعر، مقطع فيديو لقصيدة بعنوان "الحذاء الوطني" لم التفت في البداية لاسم الشاعر بقدر ما شدني اسم القصيدة، على الفور أطلقت العنان للصوت ونزعت برفق الشريط الذي حزم الصورة فانطلق الصوت المحمل ببحة الشعر الحزين، أوقفت الصوت لبرهة لاسترجع ما قاله لي ذات لقاءٍ قلقٍ الراحل الدكتور مصطفى محمود حين التقيته وأنا لما أزل غضا في الثانوية العامة وفي يدي قصة قصيرة لأعرضها عليه ولما طلب مني ان اقرأها غبت لبرهة في غياهبها وعدت من قراءتها فسحبني من يدي إلى فضاء احد الشوارع المتفرعة من شارع جامعة الدول العربية في القاهرة وقال لي "يا ابني كما في لغتنا نحن الأطباء أن لكل مرض أعراض وظواهر تدل عليه، هذا ينطبق أيضا على لغة الأدب أولها حين تسمع نبرات صوت أديب أو مبدع او فنان فستجده لا يتكلم فقط بحباله الصوتية بل يتكلم بكل ذرة في كيانه وهؤلاء الذين يحملون مشاعرهم فوق جلودهم "من وقتها تعلمت أداة جديدة يمكنني عبرها أن احكم على مبدع أو فنان عبر نبرة صوته ولما درست النقد وتخصصت فيه في أكاديمية الفنون وجدت ثمة مرجعية لذلك فيما يتعلق بدراسة سيكولوجية المبدع عبر كم الدفق الخارج من وجدان المبدع عبر صوته وتعابير وجهه. تيقن لي عبر اول فانوس ان ذلك الصوت يحمل بصمة مبدعة ففككت قيد الصوت ورحت استمع : رفيقَ دربي يا حذائي يا يدي اليُمنى تراكَ قد شَبّثْتَني بالأرض يا أوفى من التجّارِ يوم النكبة المُرّةْ. معًا.. أسيرُ حيث تبغي بَيْدَ أنّي لا أريد المشي نحو الشّرقِ قد جرّبتُ أهل الضّادِ في الماضي بلا جدوى وما الجدوى من الماضي سوى درسٍ يُعيدُ لي صوابي من جديدٍ، فاغِرًا فَمَّ الأمامْ؟ لا شرقَ في الشرقِ أيا نعلي.. فلا تمشِ وقِفْ! يكفيك أنّي عارِفٌ كَسري الذي طيَّبتُهُ، حتّى أُطِل كيفما أريدُ أو يريد لي معنى التّمام. أرجوكَ لا تفهَمْ ندائي عكس ما أعني؛ لا تلتَفتْ للغرب إن شَبَّ الغياب ها وُجهَتي في أنَّني ابنُ المكانِ قاعِدٌ دربي ثباتٌ في الخُطى لا في الكلام اعرف ان هناك من سيقول لما اخترت هذا الجزء الطويل من القصيدة ؟ مروان مخول أقول ذلك أول مقطع لها، استهلالها، هو المقطع الذي لا يحتمل البتر منه، أي أننا أمام شاعر ذي نفس شعري ممتد، وقصيدة لا تخرج دفقتها كلمات مبعثرة تتكئ على الموسيقى وحدها وإنما تُخرج دفقاتها بناءً متكاملاً يمكن أن تُؤخذ بمعزل عن بقية إقرانها لتكون قصيدةً في حد ذاتها، كالمهندس المطالَب ببناء مدينة صغيرة فينجز مشروعه على مراحل كل مرحلة بيتا قائما بذاته حتى إذا تجاورت البيوت أصبحنا أمام مدينة سكنية متناسقة. هذا النفس الطويل لم يحظى به سوى الشعراء القلائل منهم الراحل محمود درويش الذي إذا بدأت القصيدة أخذت تفريعات بنائية وراحت تتشكل من ذاتها حتى لتصبح معلما. رحت ابحث عن ذلك الشاعر وعن اسمه "مروان مخول" وهل ثمة علاقة حقيقية بينه وبين درويش غير تلك العلاقة التي تلمستها أنا في شعره، فوجدت ما قاله درويش عن ذلك الشاعر "لفلسطين شعراء شباب، أحدهم قلق ويعجبني، أسمه مروان مخول "هذا ما قاله محمود درويش عن مروان ومع بعض البحث وصلت الى ما قاله مروان عن درويش رثاءً"(اصعدْ سَماءكَ وارمِ لي حبلاً، أُعلّقُ ما كَتَبتَ مِن الملاحمِ كي تَمُدَّ الفوقَ بالمغزى.. وكي يتنوّرَ الشيطانُ علَّ إلهكَ الفرحانَ يغفرُ ما لآدمَ من ذُنوبٍ، لا تَخُصُّكْ). إذن تلك العلاقة الخفية التي تربط بين الروح التي غادرها جسدُها الفاني وبقيت هي متوهجة ومتمثلة في درويش وبين تلك الروح التي تخوض رحلة توهج وانصهار متمثله في مروان ،تلك العلاقة إذن علاقة سحرية وسرية ومُنجبة لهذا الدفق الشعري المطرد. درويش أضاف عن مروان أن هذا النفس الشعري الفلسطيني سيضع أنصاف الشعراء في أزمة، وأنا أقول إن الأزمة لن تكون لأنصاف الشعراء او الأشباه في فلسطين فحسب بل في العالم العربي اجمع. يقولون في النسق الديني سيأتي كل مائة عام من يجدد الدين "وأنا ادعي ان ذلك القول مسحوبا على الشعر، فان كانت المائة عام الماضية حفلت بالعديد من الرواد الذين غيروا وجه الشعر وجملوه من" أمل دنقل وصلاح عبد الصبور والبياتي والسياب ونازك والجواهري ودرويش وادونيس " فثمة أسماء تؤسس لنفسها لتحي المائة عام القادمة ادعي أن ذلك الشاعر منهم. المصدر: منتديات ليب مون - موقع لبناني صور وأخبار لبنان Share Share this post on Digg Del.icio.us Technorati Twitter __________________ آخر مواضيعي 0 الملتقى السعودي ـ اللبناني ينعقد في بيروت 0 اختفاء العيسمي أحد مؤسسي حزب البعث فـي ظـروف غامضـة 0 صفير يترأس اليوم مجلس المطارنة 0 صنادل راقية بمختلف الألوان 0 اندونيسيا: ارتفاع حصيلة التسونامي إلى 408 قتلى

11-17-2010, 11:17 PM	#2
Honey Girl الـمشرفة الـعامة تاريخ التسجيل: Sep 2008 الدولة: حالياً.. هووون المشاركات: 77,303	ولد مروان مخول في بلدة البقيعة الجليلية، هو ابن 30 عامًاً، أمّا عمره الشعري فهو 10 أعوام على الأكثر، رصيده من دواوين الشعر "صفر"! هذا الطفل المشاكس الذي أهمل المدرسة ولعب في شوارع البلدة وحيدًاً، وعايش آلام أخوته الذين يعانون من إعاقة جسدية، كَبُرَ ولدًا مشاغبًا في ظروف استثنائية ثمَّ ثار على ضياعهِ ليصبح اليوم مهندساً ناجحًا وشاعرًا مختلف. ولأنه واحد من سكان عرب 48 يحمل رؤية عن ذلك فيقول" الحصار الجغرافي وعدم الاختلاط بالعالم العربي من جرّاء عملية عدم التطبيع الذي يمارسها هذا المجتمع الواسع علينا، دون التفريق بين الكيان الصهيوني المجرم من جهة وبين الأقليّة العربية الحيّة في الداخل الفلسطيني من جهة أخرى".. يقول العارفون بالشعر إن لكل شاعر نافذته الخاصة التي يطل منها على الحياة ، نافذة تأتيه بالغريب الذي لو وضعه في قصيدة جعلته يُرينا العالم وكأننا نراه لأول مرة ، لمروان تلك النافذة التي تتمثل في القصيدة بالصورة الشعرية شديدة الخصوصية ، بالصورة الممتدة غير المبتورة ، صورة كليةُ تصل إلى حد رسم مشاهد كاملة ، كما في قصيدته عن غزة : على هذا الرّكامِ المُرِّ في غزّة نبتتْ ذِراعُ طفلٍ. لوّحَتْ للهِ مِنْ يومَيْنِ، لكنَّ السَّماءَ تَحجّبتْ إذ أَجّرَتْ للطّائِراتِ مَحلَّها الرَّمزيِّ، كي لا تُرى تلكَ اليَدُ الحُبلى بعنقاءِ الرَّمادِ، وما يُسمّى بالأَمَلْ هذا النوع من الشعراء يواصل المقاومة بالبقاء هي تيمة شعراء فلسطين وشعراء الثمانية واربعين لا اختلاف إذن ورغم التسعة والعشرين عاما او التسع والعشرين طلقهة وهي عمر شاعرنا إلا انه رضع من ذلك الثدي الضارب في الأرض فيقول : عكّا كَيافا، أو كَحيفا؛ أختِها في اللّفظِ أو في الصبرِ إن صحَّ الذي قد قاله الجرحُ الجميلْ. غَدي هُنا، لا في مَكانٍ آخرٍ أمشي وأمسي لا يُباعْ إنّي هنا تيهي هنا بابي هنا بيتي هنا سقفي هنا قبري هنا أرضي، وأرضُ الكلِّ من حولي فضاءاتٌ لها أسمى من الأعلى فلا أبكي ولا كَرْمي مَشاعْ. Share Share this post on Digg Del.icio.us Technorati Twitter __________________ آخر مواضيعي 0 زحلة تهدم سجناً لتبني متحفاً 0 أيهما يشيخ بسرعة أكبر.. جلد المرأة أم الرجل؟ 0 مصر تبرئ حبوب الحلبة من بكتيريا «إيكولاي» 0 من العالم 0 الباخرة التركية الراسية في مرفأ بيروت لن تنتج كهرباء لنا!

11-18-2010, 08:55 PM	#3
madona {.::قــمر مــبدع::.} تاريخ التسجيل: Apr 2009 المشاركات: 3,120	Share Share this post on Digg Del.icio.us Technorati Twitter __________________ آخر مواضيعي 0 غيّري قوانين السلطة! 0 القهوه السعودية على اصولها ...طرق عملها بالخطوات المصورة 0 ديالا تسخر من هيفاء وهبي 0 الكشري المصري علي أصوله 0 هيفاء تشكر نجوى بعد وصفها بـ ‘مارلين مونرو العرب ‘

01-17-2011, 10:51 PM	#5
معتصم الزيود {::قـمر نشيط::} تاريخ التسجيل: Dec 2010 الدولة: الاردن المشاركات: 870	Share Share this post on Digg Del.icio.us Technorati Twitter آخر مواضيعي 0 قصه مؤثره 0 احلى اغنيه 0 شعر حزين 0 بعض الأحلام ثمنها العمر ...؟ 0 اذهبي اليها ايتها الكلمات

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
إشكال "سياسي" في "اللبنانية الأميركية": 7 جرحى من "المستقبل" ومن " 8 آذار"	Honey Girl	أخبار لبنان والعالم اليومية	0	11-02-2011 07:10 AM
صدور "أرض الباسيفلورا الحزينة" لمروان مخّول بطبعتين	Honey Girl	شعر عربي - شعراء لبنان والعرب	5	03-27-2011 09:21 PM
عون طرح على الحريري "العدل" و"الاشغال" مقابل التخلي عن "الاتصالات" و"الطاقة"	michess	منتدى قمر لبنان العام	0	10-25-2009 06:48 PM
مصر بصدد حجب قناة "المنار" نزولاً عند رغبة إسرائيل	mariam GH	أخبار لبنان والعالم اليومية	1	01-02-2009 10:59 PM
"العربية.نت" تحت قصف الهاكرز بتهمة أنها "موقع سني"	night_wolf	أخبار لبنان والعالم اليومية	17	10-25-2008 05:51 AM