منتديات ليب مون

لانا خالد · 04-12-2009, 12:20 PM

التبرير سلاح العاجزين

من منا لا يخطىء؟ ومن منا يدعي لنفسه العصمة؟ إن الوقوع في الخطأ أمر متصور من بني آدم وهذا في حد ذاته ليس عيبا بدليل قول النبي صلى الله عليه وسلم: "كل بني آدم خطاء، وخير الخطائين التوابون" (رواه ابن ماجة).

إنما يكمن العيب في الإصرار على الخطأ والتمادي في الباطل، ويعظم الخطأ أكثر حين يحاول صاحبه إيجاد المبررات ليوهم نفسه ومن حوله بأنه لم يخطىء أصلا.

تعريف التبرير

إذا اعتبرنا أن التبرير بمعنى التسويغ فإننا نستطيع تحديد المقصود به، فقد ذكر في القاموس المحيط: "سوّغ أي أجاز لنفسه.."ويقول ابن منظور في "لسان العرب": "سوّغته: أي جوّزته".
ويُعرّف التبرير كمصطلح نفسي بأنه: "العملية التي يختلق بها الإنسان المبررات لما يأتيه من سلوك أو ما يراوده من أفكار وآراء، وذلك لكي تحل محل الأسباب الحقيقية".
فالتبرير عملية ستر للواقع وللحقيقة بستار تقبله النفس، وتستسيغه بدون أي ردة فعل،أو تأنيب من ضمير.

سوء عاقبة التبرير

التبرير مرض عضال نهايته مؤسفة، ونتيجته مُـرَّة على صاحبه، فهو بمداومته على التبرير ينصرف عن إصلاح ذاته، كما ينصرف عن تفقد عيوب نفسه، وبالتالي يرى أنه دائما على خير وإذا وصل العبد إلى هذا الحال صعب إصلاحه وفقد انسجامه الذاتي؛ لأنه في الواقع يعيش حالة من الحرب النفسية الداخلية هو فيها الجلاد والضحية.

إن صاحب هذا المرض يكون وبالا على نفسه وعلى الآخرين، كما أنه يكون شديد الخصومة كثير الجدل وعندئذ يكون من أبغض الخلق إلى الله تعالى؛ ففي الحديث: "أبغض الرجال إلى الله الألد الخصم " (رواه البخاري).

القرآن يشنع عليهم

لقد وجد هذا الصنف من الناس في مختلف العصور،ولقد قص علينا القرآن شيئا من قصص بعضهم ، ومن ذلك قول الله عز وجل: (ومنهم من يقول ائذن لي ولا تفتني ألا في الفتنة سقطوا وإن جهنم لمحيطة بالكافرين) (التوبة: 49).
قال الإمام القرطبي رحمه الله في تفسير هذه الآية: قال محمد بن إسحاق: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للجدّ بن قيس لما أراد الخروج إلى تبوك: "يا جدّ هل لك في جلاد بني الأصفر، تتخذ من سراري ووصفاء؟ فقال الجدّ: لقد علم قومي أني مغرم بالنساء وأني أخشى إن رأيت نساء بني الأصفر أن أُفتن فلا تفتني، وائذن لي في القعود، وأعينك بمالي، فأعرض عنه النبي صلى الله عليه وسلم وقال: "قد أذنتُ لك".
فانظر إلى هذا الرجل الذي علم مشقة السفر إلى تبوك، وصعوبة مواجهة الروم والقتال معهم، أراد أن يبرر موقفه، ويحمي ذاته، فاصطنع سبباً وهمياً لذلك هو غرامه بالنساء، وخشيته أن يفتن عند رؤيتهن فيترك الصف المسلم لأنه لا يستطيع أن يصبر عنهن!.
ويعلّق شيخ الإسلام أحمد بن تيمية على هذه الواقعة: "لما كان الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والجهاد في سبيل الله من الابتلاء والمحن مما يتعرّض به المرء للفتنة، صار من الناس من يتعلل لترك ما يجب عليه من ذلك بأن يطلب السلامة من الفتنة كما قال تعالى في المنافقين: (ومنهم من يقول ائذن لي ولا تفتني ألا في الفتنة سقطوا وإن جهنم لمحيطة بالكافرين..).
وكذلك اعتذر صنف آخر من الناس بأنهم لا ينفرون في الحر، لذلك قال تعالى عنهم: (وقالوا لا تنفروا في الحر قل نار جهنم أشد حرا لو كانوا يفقهون) (التوبة81).

يقول سيد قطب ـ يرحمه الله ـ في ذلك: "فإما كفاح في سبيل الله فترة محدودة في حرّ الأرض وإما انطراح في جهنم لا يعلم أمده إلا الله".

هل يصيب التبرير المؤمنين؟

في الأمثلة السابقة بعض النماذج التي قد لا تكون من مجتمع الصفوة المسلم، لكن الواقع يقول: إن التبرير قد يطول حتى بعض المؤمنين الصادقين، يقول الله عز وجل: (ولقد صرفنا في هذا القرآن للناس من كل مثل وكان الإنسان أكثر شيء جدلا) (الكهف :54) ذكر بعض المفسرين في هذه الآية ما ورد في صحيح مسلم عن عليٍّ أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم طرقه ليلاً وفاطمة فقال: "ألا تصليان؟" فقال علي رضي الله عنه :قلت: يا رسول الله إنما أنفسنا بيد الله فإذا شاء أن يبعثنا بعثنا"، فانصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قلت له ذلك، ثم سمعته وهو مدبر يضرب فخذه ويقول: (وكان الإنسان أكثر شيء جدلا). .

قال ابن عاشور: "يريد النبي أن الأولى بعلي أن يحمد، ويشكر إيقاظ رسول الله صلى الله عليه وسلم إياه ليقوم من الليل، ويحرص على تكرار ذلك، وأن يُسرّ بما في كلام رسول الله من ملام، ولا يستبدل به ما يحبذ من نومه، فذلك محل تعجّب رسول الله صلى الله عليه وسلم من كلام عليّ ـ رضي الله عنه".

من أسباب الوقوع في التبرير

إن العقبة الرئيسة في التبرير هي عدم الصراحة مع النفس، ذلك أننا نفشل في أن نحدث أنفسنا عن واقعنا، وهذا يرجع إلى أننا تعلمنا منذ طفولتنا وصبانا أن نرتفع إلى مستويات أخلاقية، وصفات سامية، وعالية، لا يسهل علينا الوصول إليها غالباً.
"ولذلك نعمد إلى إخفاء حقيقتنا في إطار من الأكاذيب على النفس حددته أساليب تربيتنا الأولى".

كما قد يكون التبرير راجعا إلى كِبْرٍ أصاب القلب يصعب معه الاعتذار أو الظهور بمظهر الضعف في ظن هذا المتكبر.

ومن أسبابه أيضا حب الدنيا والركون إليها ولعل هذا السبب تحديدا هو ما يحمل الكثيرين على ارتكاب ما نهى الله عنه مبررين ذلك بأسباب واهية، فمن يأكل الربا يزعم أنه مضطر ولو نظرت في حاله لوجدته غالبا غير مضطر بل ربما غير محتاج أصلا ، وقس على ذلك كثيرا من المخالفات التي تقع في عصرنا ويحاول أصحابها تبريرها.

هل من علاج؟

لا شك أن الصدق مع النفس هو الطريق الواضح، والسبيل اليسير، حتى لا ندخل في متاهات التبرير، فمحاسبة النفس على التقصير والوقوف على خطئها يقيهـا كثيراً من مصارع السوء، ولا يجعلنا نراكم الأخطاء، والواقع أن الصدق مع الذات من أعلى مراتب الصدق، وأصعبها، وأرجو أن نتدبر قصة توبة الصحابي الجليل كعب بن مالك رضي الله عنه ، فإنما أنجاه الله بصدقه ؛ فإنه لما جلس بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( يا رسول الله ! إني لو جلست إلى غيرك من أهل الدنيا لرأيت أن أخرج من سخطته بعذر ، والله ما كان لي عذر).فقبل الله منه وعذره وتاب عليه ، أما من كذب وأتى بأسباب واهية لا حقيقة لها فقد فضحه الله.

كما أن من أهم وسائل العلاج مطالعة سير وأحوال من وقعوا في هذه الآفة ،وانظر إلى هؤلاء القوم من بني إسرائيل لما سيطرت عليهم العقلية التبريرية فاحتالوا على حكم الله تعالى واصطادوا يوم السبت مسخهم الله قردة وخنازير : (ولقد علمتم الذين اعتدوا منكم في السبت فقلنا لهم كونوا قردة خاسئين) (65) البقرة.

إنك حين تتدبر هذه العقوبة لمن كان متصفا بهذه الصفة مجترئا على حدود الله تعالى لا شك ستراجع نفسك مرات ومرات قبل الإقدام على فعل تعلم سوء عاقبته.

المصدر: منتديات ليب مون - موقع لبناني صور وأخبار لبنان

Honey Girl · 04-12-2009, 12:23 PM

يسلموووووو كتيــــــــــر عزيزتي على الموضوع الراااااااااائع واصلي تمــيزك

m!ss balawi · 04-12-2009, 06:13 PM

كلمات تنسج من عبق روعتك

دام شموخ قلمك

habhouba · 04-13-2009, 08:35 PM

لا شك أن الصدق مع النفس هو الطريق الواضح، والسبيل اليسير، حتى لا ندخل في متاهات التبرير، فمحاسبة النفس على التقصير والوقوف على خطئها يقيهـا كثيراً من مصارع السوء

شكرًا على الطرح القيّم

غسان رزق العلي · 04-14-2009, 12:20 PM

اي شو بدي احكي تأحكي عن هيدا الأمر

شيء عجيب وغريب ان يبرر الشخص خطائه حين يعرف انه مخطئ شغلة رهيبة وبدو يقنعك انو هو كان على حق حينها ولكن اخطئ في 80 % من الموضوع

شكرا لك لانا خالد

miss.moon · 04-15-2009, 03:47 PM

طرح رائع عزيزتي شكرآ الكٍ

يعطيكِ العافية....

eyad14 · 04-15-2009, 04:56 PM

يسلموووووووووووووو لانا على الموضووووع

تحياتي وتقديري

04-12-2009, 12:20 PM	#1
لانا خالد {.::قــمر مــبدع::.} تاريخ التسجيل: Dec 2008 المشاركات: 1,201	التبرير سلاح العاجزين التبرير سلاح العاجزين التبرير سلاح العاجزين من منا لا يخطىء؟ ومن منا يدعي لنفسه العصمة؟ إن الوقوع في الخطأ أمر متصور من بني آدم وهذا في حد ذاته ليس عيبا بدليل قول النبي صلى الله عليه وسلم: "كل بني آدم خطاء، وخير الخطائين التوابون" (رواه ابن ماجة). إنما يكمن العيب في الإصرار على الخطأ والتمادي في الباطل، ويعظم الخطأ أكثر حين يحاول صاحبه إيجاد المبررات ليوهم نفسه ومن حوله بأنه لم يخطىء أصلا. تعريف التبرير إذا اعتبرنا أن التبرير بمعنى التسويغ فإننا نستطيع تحديد المقصود به، فقد ذكر في القاموس المحيط: "سوّغ أي أجاز لنفسه.."ويقول ابن منظور في "لسان العرب": "سوّغته: أي جوّزته". ويُعرّف التبرير كمصطلح نفسي بأنه: "العملية التي يختلق بها الإنسان المبررات لما يأتيه من سلوك أو ما يراوده من أفكار وآراء، وذلك لكي تحل محل الأسباب الحقيقية". فالتبرير عملية ستر للواقع وللحقيقة بستار تقبله النفس، وتستسيغه بدون أي ردة فعل،أو تأنيب من ضمير. سوء عاقبة التبرير التبرير مرض عضال نهايته مؤسفة، ونتيجته مُـرَّة على صاحبه، فهو بمداومته على التبرير ينصرف عن إصلاح ذاته، كما ينصرف عن تفقد عيوب نفسه، وبالتالي يرى أنه دائما على خير وإذا وصل العبد إلى هذا الحال صعب إصلاحه وفقد انسجامه الذاتي؛ لأنه في الواقع يعيش حالة من الحرب النفسية الداخلية هو فيها الجلاد والضحية. إن صاحب هذا المرض يكون وبالا على نفسه وعلى الآخرين، كما أنه يكون شديد الخصومة كثير الجدل وعندئذ يكون من أبغض الخلق إلى الله تعالى؛ ففي الحديث: "أبغض الرجال إلى الله الألد الخصم " (رواه البخاري). القرآن يشنع عليهم لقد وجد هذا الصنف من الناس في مختلف العصور،ولقد قص علينا القرآن شيئا من قصص بعضهم ، ومن ذلك قول الله عز وجل: (ومنهم من يقول ائذن لي ولا تفتني ألا في الفتنة سقطوا وإن جهنم لمحيطة بالكافرين) (التوبة: 49). قال الإمام القرطبي رحمه الله في تفسير هذه الآية: قال محمد بن إسحاق: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للجدّ بن قيس لما أراد الخروج إلى تبوك: "يا جدّ هل لك في جلاد بني الأصفر، تتخذ من سراري ووصفاء؟ فقال الجدّ: لقد علم قومي أني مغرم بالنساء وأني أخشى إن رأيت نساء بني الأصفر أن أُفتن فلا تفتني، وائذن لي في القعود، وأعينك بمالي، فأعرض عنه النبي صلى الله عليه وسلم وقال: "قد أذنتُ لك". فانظر إلى هذا الرجل الذي علم مشقة السفر إلى تبوك، وصعوبة مواجهة الروم والقتال معهم، أراد أن يبرر موقفه، ويحمي ذاته، فاصطنع سبباً وهمياً لذلك هو غرامه بالنساء، وخشيته أن يفتن عند رؤيتهن فيترك الصف المسلم لأنه لا يستطيع أن يصبر عنهن!. ويعلّق شيخ الإسلام أحمد بن تيمية على هذه الواقعة: "لما كان الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والجهاد في سبيل الله من الابتلاء والمحن مما يتعرّض به المرء للفتنة، صار من الناس من يتعلل لترك ما يجب عليه من ذلك بأن يطلب السلامة من الفتنة كما قال تعالى في المنافقين: (ومنهم من يقول ائذن لي ولا تفتني ألا في الفتنة سقطوا وإن جهنم لمحيطة بالكافرين..). وكذلك اعتذر صنف آخر من الناس بأنهم لا ينفرون في الحر، لذلك قال تعالى عنهم: (وقالوا لا تنفروا في الحر قل نار جهنم أشد حرا لو كانوا يفقهون) (التوبة81). يقول سيد قطب ـ يرحمه الله ـ في ذلك: "فإما كفاح في سبيل الله فترة محدودة في حرّ الأرض وإما انطراح في جهنم لا يعلم أمده إلا الله". هل يصيب التبرير المؤمنين؟ في الأمثلة السابقة بعض النماذج التي قد لا تكون من مجتمع الصفوة المسلم، لكن الواقع يقول: إن التبرير قد يطول حتى بعض المؤمنين الصادقين، يقول الله عز وجل: (ولقد صرفنا في هذا القرآن للناس من كل مثل وكان الإنسان أكثر شيء جدلا) (الكهف :54) ذكر بعض المفسرين في هذه الآية ما ورد في صحيح مسلم عن عليٍّ أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم طرقه ليلاً وفاطمة فقال: "ألا تصليان؟" فقال علي رضي الله عنه :قلت: يا رسول الله إنما أنفسنا بيد الله فإذا شاء أن يبعثنا بعثنا"، فانصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قلت له ذلك، ثم سمعته وهو مدبر يضرب فخذه ويقول: (وكان الإنسان أكثر شيء جدلا). . قال ابن عاشور: "يريد النبي أن الأولى بعلي أن يحمد، ويشكر إيقاظ رسول الله صلى الله عليه وسلم إياه ليقوم من الليل، ويحرص على تكرار ذلك، وأن يُسرّ بما في كلام رسول الله من ملام، ولا يستبدل به ما يحبذ من نومه، فذلك محل تعجّب رسول الله صلى الله عليه وسلم من كلام عليّ ـ رضي الله عنه". من أسباب الوقوع في التبرير إن العقبة الرئيسة في التبرير هي عدم الصراحة مع النفس، ذلك أننا نفشل في أن نحدث أنفسنا عن واقعنا، وهذا يرجع إلى أننا تعلمنا منذ طفولتنا وصبانا أن نرتفع إلى مستويات أخلاقية، وصفات سامية، وعالية، لا يسهل علينا الوصول إليها غالباً. "ولذلك نعمد إلى إخفاء حقيقتنا في إطار من الأكاذيب على النفس حددته أساليب تربيتنا الأولى". كما قد يكون التبرير راجعا إلى كِبْرٍ أصاب القلب يصعب معه الاعتذار أو الظهور بمظهر الضعف في ظن هذا المتكبر. ومن أسبابه أيضا حب الدنيا والركون إليها ولعل هذا السبب تحديدا هو ما يحمل الكثيرين على ارتكاب ما نهى الله عنه مبررين ذلك بأسباب واهية، فمن يأكل الربا يزعم أنه مضطر ولو نظرت في حاله لوجدته غالبا غير مضطر بل ربما غير محتاج أصلا ، وقس على ذلك كثيرا من المخالفات التي تقع في عصرنا ويحاول أصحابها تبريرها. هل من علاج؟ لا شك أن الصدق مع النفس هو الطريق الواضح، والسبيل اليسير، حتى لا ندخل في متاهات التبرير، فمحاسبة النفس على التقصير والوقوف على خطئها يقيهـا كثيراً من مصارع السوء، ولا يجعلنا نراكم الأخطاء، والواقع أن الصدق مع الذات من أعلى مراتب الصدق، وأصعبها، وأرجو أن نتدبر قصة توبة الصحابي الجليل كعب بن مالك رضي الله عنه ، فإنما أنجاه الله بصدقه ؛ فإنه لما جلس بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( يا رسول الله ! إني لو جلست إلى غيرك من أهل الدنيا لرأيت أن أخرج من سخطته بعذر ، والله ما كان لي عذر).فقبل الله منه وعذره وتاب عليه ، أما من كذب وأتى بأسباب واهية لا حقيقة لها فقد فضحه الله. كما أن من أهم وسائل العلاج مطالعة سير وأحوال من وقعوا في هذه الآفة ،وانظر إلى هؤلاء القوم من بني إسرائيل لما سيطرت عليهم العقلية التبريرية فاحتالوا على حكم الله تعالى واصطادوا يوم السبت مسخهم الله قردة وخنازير : (ولقد علمتم الذين اعتدوا منكم في السبت فقلنا لهم كونوا قردة خاسئين) (65) البقرة. إنك حين تتدبر هذه العقوبة لمن كان متصفا بهذه الصفة مجترئا على حدود الله تعالى لا شك ستراجع نفسك مرات ومرات قبل الإقدام على فعل تعلم سوء عاقبته. المصدر: منتديات ليب مون - موقع لبناني صور وأخبار لبنان Share Share this post on Digg Del.icio.us Technorati Twitter آخر مواضيعي 0 كيف تتغلب على الخوف والقلق؟ 0 دراسة تشير: الطعام الساخن افضل عند الاكل 0 "حكمة اليوم" 0 المكياج البنفسجي 0 "آخر صرعات الموضة"

04-12-2009, 12:23 PM	#2
Honey Girl الـمشرفة الـعامة تاريخ التسجيل: Sep 2008 الدولة: حالياً.. هووون المشاركات: 77,303	يسلموووووو كتيــــــــــر عزيزتي على الموضوع الراااااااااائع واصلي تمــيزك Share Share this post on Digg Del.icio.us Technorati Twitter __________________ آخر مواضيعي 0 شاهدوا.. ألبوم صور الماضي للرئيس العراقي الراحل صدام حسين 0 مصـر: الانتخابـات تبـدأ فـي 21 تشـرين الثانـي 0 توافق برج الجدي في 2011 مع باقي الأبراج 0 نجوم وتصريحاتهم بالصور حول مباراة مصر ضد الجزائر 0 Omt «ويسترن يونيون»لتحويل الأموال: لبنان ثاني بلد في الشرق الأوسط وأفريقيا

04-12-2009, 06:13 PM	#3
m!ss balawi {.::قــمر مــبدع::.} تاريخ التسجيل: Feb 2009 المشاركات: 1,152	كلمات تنسج من عبق روعتك دام شموخ قلمك Share Share this post on Digg Del.icio.us Technorati Twitter آخر مواضيعي 0 عكس المتوقّع.. الفراء لا يكسب الجسم الحرارة 0 دعاء ذهاب الهم والحزن 0 نجيب محفوظ 0 أسباب انحراف المرأه ؟؟ 0 فكرتي في هدية مـامـا

04-13-2009, 08:35 PM	#4
habhouba {.::قــمر مــبدع::.} تاريخ التسجيل: Dec 2008 المشاركات: 3,004	لا شك أن الصدق مع النفس هو الطريق الواضح، والسبيل اليسير، حتى لا ندخل في متاهات التبرير، فمحاسبة النفس على التقصير والوقوف على خطئها يقيهـا كثيراً من مصارع السوء شكرًا على الطرح القيّم Share Share this post on Digg Del.icio.us Technorati Twitter آخر مواضيعي 0 أجمل الكلمات في أرق العبارات..!!! 0 وما أدراكم ما الغباء 0 الدجاجة والزجاجة 0 أجمل لحظات عمرك!! 0 قلم رصاص مني للجميع

04-14-2009, 12:20 PM	#5
غسان رزق العلي {.::أفضل كاتب بالمنتدى::.} تاريخ التسجيل: Dec 2008 الدولة: لبنان - طرابلس - الزهرية المشاركات: 4,126	اي شو بدي احكي تأحكي عن هيدا الأمر شيء عجيب وغريب ان يبرر الشخص خطائه حين يعرف انه مخطئ شغلة رهيبة وبدو يقنعك انو هو كان على حق حينها ولكن اخطئ في 80 % من الموضوع شكرا لك لانا خالد Share Share this post on Digg Del.icio.us Technorati Twitter __________________ يا لبنانية بيكفي انانية وحدو الغفران بيحمي لبنان آخر مواضيعي 0 ضيف على غفلة 0 محمية تعنايل 0 تأثير بعض الأشياء على نفسيتنا 0 شجرة رمان فزمة في بيتي 0 لكي سيدتي طبخت الستروكونوف

04-15-2009, 03:47 PM	#6
miss.moon {.::قــمر مــبدع::.} تاريخ التسجيل: Mar 2009 المشاركات: 1,601	طرح رائع عزيزتي شكرآ الكٍ يعطيكِ العافية.... Share Share this post on Digg Del.icio.us Technorati Twitter __________________ آخر مواضيعي 0 تآريخْ الإنتهآء ! 0 ~ رســــائــل في الحيــاهـ ~ 0 علاج تأخر النطق بالقــرآن الكــريــم.. 0 15 وسيلة لتجنب رائحة الفم 0 حكايات وعبر

04-15-2009, 04:56 PM	#7
eyad14 {قـمر نـشيط} تاريخ التسجيل: Dec 2008 الدولة: مكه المكرمه المشاركات: 413	يسلموووووووووووووو لانا على الموضووووع تحياتي وتقديري Share Share this post on Digg Del.icio.us Technorati Twitter آخر مواضيعي 0 الرقص على جراح الاخرين 0 من حقنا ان نراه 0 فتاة احبها الكل ... ولكن من تزوجها 0 لله الحمد 0 سألت قلبي فنصحني

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
رسالة إلي صلاح الدين	ابو جورج	شعر عربي - شعراء لبنان والعرب	2	04-20-2012 06:47 PM
انا اسمي صلاح	only	منتدى أصدقاء قمر لبنان	3	04-14-2010 10:03 AM
دبل خطوبة موديل 2010 عقبال العايزين ..	ذات البحر	منتدى عالم حواء	33	12-18-2009 11:29 PM
عقبال العايزين	Honey Girl	نكت لبنانية Lebanese Jokes	12	04-22-2009 02:06 AM
الأنسان الثرثار يكره الأعتراف و يعشق التبرير..	اليسار	النقاش والحوار	5	01-31-2009 10:13 PM